فصل هيجدهم ادراك جزئيات به نحو كلى إشارة الأشياء الجزئيّة قد تعقل كما تعقل الكلّيّات من حيث تجب بأسبابها ؛ منسوبة « 1 » إلى مبدإ نوعه فى شخصه ، « 2 » تتخصّص به ، « 3 » كالكسوف الجزئىّ ؛ فإنّه قد يعقل وقوعه بسبب توافى أسبابه الجزئيّة ، و إحاطة العقل بها ، و تعقّلها كما تعقل الكلّيّات . « 4 » و ذلك غير الإدراك الجزئىّ الزّمانىّ الذى يحكم أنّه وقع الآن أو قبله أو يقع بعده ؛ « 5 » بل مثل « 6 » أن تعقل أن كسوفا جزئيّا يعرض عند حصول القمر ؛ و هو جزئىّ ما وقت كذا و هو جزئىّ ما فى مقابلة كذا . ثمّ ربما وقع ذلك الكسوف و لم يكن عند العاقل الأوّل إحاطة بأنّه وقع أو لم يقع ، و إن كان معقولا له على النحو الأوّل ؛ لأنّ هذا إدراك آخر جزئىّ يحدث مع حدوث

--> ( 1 ) . حال « الأشياء » است . ( 2 ) . جملهء « نوعه فى شخصه » صفت « مبدأ » است . ( 3 ) . اين جمله - بنابر نظر خواجه - حال « اشيا » است . بنابراين ، فعل « تتخصّصّ » بايد به صيغهء مؤنّث باشد . در برخى نسخه‌ها « متخصّص » آمده است . ( 4 ) . « إحاطة . . . » مبتدا و « كما » جارومجرور ، متعلّق به محذوف ، خبر است . « ما » مصدرى است . ( 5 ) . « ذلك » مبتدا و « غير الإدراك » خبر است . ( 6 ) . « بل » حرف عطف و براى اضراب و « مثل » عطف بر « غير » است .